عذبة (عذابات الوطن) - توفيق الشيخ حسين

عذبة *

عذابات الوطن

توفيق الشيخ حسين

يسافر في عتمة الليل مع عذاب الغربة .. يلوذ بالصمت المشحون بالمأساة .. يزداد الحنين مع دفء الكلمات .. يعبر الآف الدروب الشائكة .. ليرسم خارطة للوطن .. يصغي لصوت الريح مع قلب موجوع بالأشواق .. فذاكرة الطفولة لا تموت وتتوّج الحزن بلهفة اللقاء .. يتذكر صور الأحباب التي دُفنت في جسد الأرض .. ويفتش عن جرح يتوهج في وطن الأعماق ..

عماد المنذر عجوز متصابي لم يتزوج بعد .. يسكن معسكر أنصار 20 في ولاية عروبستان , يقرر السفر من المعسكر الى مدينته حيفا ومن ثم الى قرية الفريديس في جبال الكرمل .. يعيش حالة من الهلوسة الى لقاء محبوبته " عذبة " التي تشده بشوق للعودة الى رفيقة طفولته وكأنه يعيش عامي سبعة وأربعين وتسعمائة والف , وثمانية وأربعين .. وعلى شفا الأجتياح الصهيوني لفلسطين .. لا يصدق ان ما حصل قد حصل .. كان كابوسا ً ثقيلا ً .. قاسية هي الحقيقة .. لكنها الحقيقة .. نكبتنا في انفسنا قبل ان تكون نكبة في سقوط البلاد ..

عماد المنذر يدفعه قلبه للأنطلاق نحو عذبة .. ليشـّم رائحتها المعطرة بعبق أعشاب الشومر والزعتر وشذى رائحة أشجار البلوط .. غابات بكـر لم يمسها أحد , وفي الوديان تنبثق ينابيع عذبة نقية .. شعرها ليس منعثلا ً كغابة الكرمل بل أملس كالحرير ينساب على ظهرها كالشلال , عيناها خضراوان بلون غابات الكرمل .. يتخيلها جوهرة متلأ لئة في غابات الكرمل .. فيها جاذبية مغناطيس يناجيها وهو يحدث نفسه بصمت , والدموع تنط من عينيه فيمسحها عن وجنتيه وعن شاربيه ...

دخل الأنكليز الى فلسطين كمستعمرين جدد بعد انهيار الدولة العثمانية .. جاء الأنكليز الى فلسطين على شكل تجمعات عسكرية مدججة بالسلاح .. كانوا يأتون بلباسهم العسكري من حيفا .. ويحضرون معهم يهودا ً بلباسهم الأوربي المدني .. أهل القرى الفلسطينية كانوا بسطاء , في وقتها لم يفهموا ما هي الحكاية , لكنهم لم يستطيعوا ان يقفوا مكتوفي الأيدي يتفرجون على من يحتلون بلادهم , وكان لابد من المقاومة ...

يستمر عماد المنذر بسرد ذكرياته المأساوية عن العائلات الفلسطينية بصمت.. ذكرياته عن مجزرة مروعة لم يستطع التأريخ ان يمحيها من أذهان الشرفاء من أبناء الأمة .. مجزرة دير ياسين حصلت في الساعة الثانية من صباح التاسع من نيسان – أبريل – 1948 والتي تشكل ذروة الأرهاب الصهيوني ومما كان له الأثر في الهجرة الفلسطينية عام 1948 .. تؤكد الموسوعة الفلسطينية ان المجرم " بيغن " في حديثه عن المذبحة اعترف بأن العرب الفلسطينيين دافعوا عن بيوتهم ونسائهم واطفالهم بقوة , فكان القتال يدور من منزل الى منزل .. ولكن اليهود كانوا كلما أحتلوا منزلا ً فجروه على من فيه بالمتفجرات القوية التي احضروها معهم لهذا الغرض , وبعد اعلان دولة اسرائيل استولى على بيوت أهالي دير ياسين المهاجرون اليهود من بولندا وهولندا وغيرها .. واعاد اليهود تسمية قرية دير ياسين بـ " كفار شاؤل " وتمت تسوية مقبرة القرية بالأرض ومسح دير ياسين من الخريطة ..دير ياسين لم تكن الأولى ولا الأخيرة , فهناك الكثير الكثير أسماء لا تعد ولا تحصى ولكنها نقاط واضحة في ذاكرة كل فلسطيني .. عندها سجل التأريخ عنوانا لواحدة من اكثر المذابح العنصرية بشاعة ووحشية وكما قال المجرم " مناحيم بيغن " : لولا دير ياسين ما قامت اسرائيل ...

بدأت الهجرة من فلسطين الى الدول العربية .. ظهر ان القضية لها ابعاد أقليمية ودولية ! سميت نكبة فلسطين .. ليست نكبة للفلسطينيين وحدهم وانما هي نكبة للأمة كلها .. اي نكبة اعظم من ان تفقد دارك ووطنك .. انتشر المشتتون متفرقين بلا هدف ولا قدرة للتفكير بما جرى .. انتشروا مشرّدين , محرومين من دفن جثث قتلاهم ! محرومين من قطعة قماش تقيهم شمس النهار أو برد الليل ! ..

ذكريات كثيرة تدور في ذهن عماد المنذر عما حصل وما يزال يحصل .. حديث الأحياء للأحياء الذين لم يموتوا .. قصص مأساوية كثيرة تعبـّر عن المأساة وانضوائهم تحت ظل الخيام , يلوكون ويجترون أحزانهم صامتين , ويخـزّنون مآسيهم .. يفكرون بضياع وطن هكذا مثل " فص ملح وذاب " فالأنسان لو ضاع منه صحن , فأنه يعز ّ عليه , فما بالك بضياع وطن .. الأوطان عزيزة على النفس , فكيف اذا كان هذا الوطن أرض النبوات والمقدسات , هذه الأرض المباركة اغتصبها اليهود الصهاينة ...